ದುರ್ಗಾ ಪೂಜಾ

ದುರ್ಗಾ ಪೂಜಾ ಎರಡು ಮುಖ್ಯ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ ಆಚರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ: ಎಮ್ಮೆಯಾಕಾರದ ರಾಕ್ಷಸ ಮಹಿಷಾಸುರನ ಮೇಲಿನ ದೇವಿ ದುರ್ಗೆಯ ವಿಜಯ ಮತ್ತು ಅವಳ ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ ಭೂಮಿಯ ಮನೆಗೆ ಬರುವ ಸನ್ನಿವೇಶ. ಇದು ದೈವಿ ಮಾತೆಯನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಕ್ರಮವನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಪರಮ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿ ಪೂಜಿಸುತ್ತದೆ.

ಮಹಿಷಾಸುರನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತಿರುವ ದೇವಿ ದುರ್ಗೆಯೇ ಕೇಂದ್ರ ದೇವತೆ. ಅವಳೊಂದಿಗೆ ಅವಳ ಮಕ್ಕಳಾದ ಲಕ್ಷ್ಮಿ, ಸರಸ್ವತಿ, ಗಣೇಶ ಮತ್ತು ಕಾರ್ತಿಕೇಯರೂ ಇರುತ್ತಾರೆ.

ಮುಖ್ಯ ವಿಧಿಗಳು ಅಶ್ವಿನ ಮಾಸದ ಶುಕ್ಲ ಪಕ್ಷದ ಷಷ್ಠಿಯಿಂದ ದಶಮಿಯವರೆಗೆ ನಡೆಯುತ್ತವೆ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ ಅಥವಾ ಅಕ್ಟೋಬರ್‌ನಲ್ಲಿ, ನವರಾತ್ರಿಯ ಒಳಗೆ. ಹಿಂದೂ ಚಾಂದ್ರ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಪ್ರಕಾರ ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ ದಿನಾಂಕಗಳು ಬದಲಾಗುತ್ತವೆ.

ದುರ್ಗೆಯ ವಿಸ್ತೃತ ಮಣ್ಣಿನ ಮೂರ್ತಿಗಳನ್ನು ಕಲಾತ್ಮಕ ಪಂಡಾಲ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಷಷ್ಠಿಯಿಂದ ನವಮಿಯವರೆಗೆ ಅಂಜಲಿ, ಆರತಿ ಮತ್ತು ಢಾಕ್ ಡ್ರಮ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹಬ್ಬವು ಸಿಂದೂರ್ ಖೇಲಾ ಮತ್ತು ವಿಜಯದಶಮಿಯಂದು ಮೂರ್ತಿಗಳ ಮುಳುಗಿಸುವಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಮುಕ್ತಾಯಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಎರಡೂ ಒಂದೇ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ದುರ್ಗೆಯ ಮಹಿಷಾಸುರ ವಧೆಯನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತವೆ. ನವರಾತ್ರಿಯನ್ನು ಭಾರತಾದ್ಯಂತ ಒಂಬತ್ತು ರಾತ್ರಿಗಳ ಕಾಲ ಉಪವಾಸ ಮತ್ತು ನೃತ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ದುರ್ಗಾ ಪೂಜಾ ಮಾತ್ರ ಪೂರ್ವ ಭಾರತಕ್ಕೆ ಸೀಮಿತವಾಗಿದ್ದು, ಷಷ್ಠಿಯಿಂದ ವಿಜಯದಶಮಿಯವರೆಗೆ ವಿಸ್ತೃತ ಮೂರ್ತಿ ಪೂಜೆ ಮತ್ತು ಪಂಡಾಲ್‌ಗಳ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿದೆ.