வட சாவித்ரி அன்று ஏன் ஆலமரம் வழிபடப்படுகிறது?

மகாபாரதப்படி, மரணக்கடவுளன யமனை சாவித்ரி எதிர்கொண்ட நிகழ்வு ஒரு ஆலமரத்தின் கீழ் நடைபெற்றது; அங்குதன பக்தியின் வலிமையால் தன கணவன் சத்தியவானின் உயிரை மீட்டாள். மரத்தின் நீண்ட ஆயுளும் பக்தர்கள் தங்கள் திருமண வாழ்விலும் பகிர்ந்து கொள்ள வேண்டுமென விரும்பும் ஒரு குறியீடாகக் கருதப்படுகிறது.

வட சாவித்ரிக்கும் வட பூர்ணிமாவுக்கும் என்ன வேறுபாடு?

இவை இரண்டும் ஒரே விரதமே; ஆனால் பிராந்திய வழக்கப்படி வெவ்வேறு திதிகளில் அனுசரிக்கப்படுகின்றன. வட சாவித்ரி வட இந்தியாவில் ஜ்யேஷ்ட அமாவாசையனனும், வட பூர்ணிமா மகாராஷ்டிராவிலும் கோவாவிலும் ஒரு பட்சம் பின்னர் ஜ்யேஷ்ட பௌர்ணமியனனும் அனுசரிக்கப்படுகிறது.

வட சாவித்ரி விரதத்தை யார் அனுசரிக்கின்றனர்?

முதன்மையாக மணமியாகம் பெண்கள், தங்கள் கணவனின் நீண்ட ஆயுளுக்காகவும் நலனுக்காகவும் பிரார்த்திக்கின்றனர்; சில திருமணமாகாத பெண்களும் நல்ல எதிர்காலத் திருமணத்துக்காக இவ்விரதத்தை அனுசரிக்கின்றனர்.

ஆண்டு விழா · மே–ஜூன்

வட சாவித்ரி விரதம்

வேறு பெயர்கள் வட பூர்ணிமா விரதம் · வாத சாவித்ரி

தெய்வங்கள்: சாவித்திரி, சத்யவான், யமன்பஞ்சாங்கத்திலிருந்து பெறப்பட்டது

எப்போது கடைபிடிக்கப்படுகிறது

வட சாவித்ரி விரதம் நேரம்

இந்து காலண்டர்

வட இந்தியாவில் ஜ்யேஷ்ட மாத அமாவாசையனனும், மகாராஷ்டிரா மற்றும் தென்னிந்தியப் பகுதிகளில் ஒரு பட்சம் இடைவெளியில் அதே ஜ்யேஷ்ட பௌர்ணமியனனும் ஆசரிக்கப்படும், இதுவே வட பூர்ணிமா விரதம் என்றழைக்கப்படும். ஒவ்வோர் ஆண்டும் பஞ்சாங்கத்தின் அடிப்படையில் கணிக்கப்படும்.

எப்போது

மே–ஜூன்

தொடர்ச்சியான அல்லது நகரும் விரதங்களுக்கு சரியான அடுத்த தேதிக்கு இந்த மாத பஞ்சாங்கத்தை சோதிப்பது சிறந்தது.

முக்கியத்துவம்

வட சாவித்ரி விரதம் ஏன் கடைபிடிக்கப்படுகிறது

வட சாவித்ரி விரதத்தை மணமியாகம் பெண்கள் தங்கள் கணவனின் நீண்ட ஆயுளுக்காகவும் நலனுக்காகவும், சிலர் நல்ல திருமணத்துக்காகவும் வைக்கின்றனர். வடவிருட்சமான ஆலமரம் இவ்விரதத்தின் தோற்றக் கதையின் நோயகமாகவும், அதன் நீண்ட ஆயுளின் குறியீடாகவும் வழிபடப்படுகிறது; இதனை தங்கள் திருமண வாழ்வும் பகிர்ந்து கொள்ள வேண்டுமென பக்தர்கள் பிரார்த்திக்கின்றனர்.

கதை

அதன் பின்னால் உள்ள வரலாறு

மகாபாரதத்தின் வன பருவம் சாவித்ரியின் கதையை விவரிக்கிறது. ஒரு முனிவர் தனது கணவன் சத்தியவான் ஓர் ஆண்டுக்குள் இறப்பார் என முன்னறிவித்தபோதிலும், சாவித்ரி அவரை மையேமனாறு கொண்டாள். மரணக்கடவுளன யமன் ஒரர் ஆலமரத்தின் கீழ் சத்தியவானின் ஆன்மாவை எடுக்க வந்தபோது, சாவித்ரி அவனது திரும்புப்பயணத்தைப் பின்பற்றினாள். தர்மம் பற்றிய அவனது கேள்விகளுக்கு ஞானமுடனும் தன்னம்பிக்கையுடனும் விடையளித்தாள்; இதனால் மகிழ்ந்த யமன் வரங்களை அளித்தான். இறுதியாக, சத்தியவானின் நோயகை நேரடியாகக் குறிப்பிடாமல், 'புதல்வர்கள் வேண்டும்' என்ற வரம் வழங்கினான்; இது சத்தியவான் உயிருடன் இருந்தாலன்றி நிறைவேறாது. தன வாக்கைக் காத்த யமன் சத்தியவானின் உயிரை மீட்டளித்தான்.

சடங்குகள்

வட சாவித்ரி விரதம் எப்படி கடைபிடிக்கப்படுகிறது

1சூரிய உதயத்திலிருந்து நோன்பு — கடுமையான வடிவில் நீரும் அருந்தாத நிர்ஜல நோன்பு — நோற்பது
2ஆலமரத்தை வழிபடுதல் — மரத்தைச் சுற்றி வரும் போது அதன் தண்டுப் பகுதியில் புனித நூலான ரக்ஷா சூத்திரத்தைக் கட்டுதல்
3மரத்திற்கு மலர்கள், பழங்கள், சிந்தூரம் ஆகியவற்றைப் படையெடுத்தல்; சாவித்ரி-சத்தியவான் கதையை ஓதுதல்
4சில பகுதிகளில் புதுமனையனபோல் அலங்கரித்து, பதினாறு அணிகலனான சோடச சிங்காரம் அணிமுமை

இந்தியா முழுவதும்

பிராந்திய வேறுபாடுகள்

வட இந்தியாவில் (உத்தரப் பிரதேசம், பீகார், ராஜஸ்தான், மத்தியப் பிரதேசம்) ஜ்யேஷ்ட அமாவாசையனனு வட சாவித்ரி விரதமாகவும், மகாராஷ்டிராவிலும் கோவாவிலும் ஒரு பட்சம் பின்னர் ஜ்யேஷ்ட பௌர்ணமியனனு வட பூர்ணிமா விரதமாகவும் அனுசரிக்கப்படுகிறது. ஆலமர வழிபாடு, சாவித்ரி-சத்தியவான் கதை ஆகியவற்றை உள்ளடக்கிய வழிபாட்டின் மையச் சடங்கு ஒன்றே; வேறுபடுவது திதியும் உள்ளூர் பெயரும் மட்டுமே.

கேள்விகள்