ਪੱਛਮੀ ਭਾਰਤ · ਅਗਸਤ–ਸਤੰਬਰ
ਇਸ ਨਾਮ ਨਾਲ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਵਿਨਾਇਕ ਚੌਥ · ਵਿਨਾਇਕ ਚਵਿਠੀ · ਗਣੇਸ਼ੋਤਸਵ
ਇਹ ਕਦੋਂ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ
ਸਹੀ ਤਾਰੀਖ ਹਰ ਸਾਲ ਬਦਲਦੀ ਹੈ — ਇਹ ਪੰਚਾਂਗ ਤੋਂ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਆਪਣੀ ਮੁਫ਼ਤ ਕੁੰਡਲੀ ਬਣਾਓ ਜਾਂ ਇਸ ਸਾਲ ਦੀ ਮੁਹੂਰਤ ਲਈ ਕੈਲੰਡਰ ਵੇਖੋ।
ਮਹੱਤਵ
ਗਣੇਸ਼ ਚੌਥ ਭਗਵਾਨ ਗਣੇਸ਼ ਦੇ ਜਨਮ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ ਹੈ, ਜੋ ਹਾਥੀ ਦੇ ਸਿਰ ਵਾਲੇ ਬੁੱਧੀ, ਸੰਪੱਤੀ ਅਤੇ ਨਵੀਂ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਦੇ ਦੇਵਤਾ ਅਤੇ ਵਿਘਨ-ਵਿਨਾਸ਼ਕ ਹਨ। ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਘਰਾਂ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਸਾਰਵਜਨਕ ਪੰਡਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਮਿੱਟੀ ਦੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਸਥਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਕਈ ਦਿਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਵਿਸਰਜਨ ਰਾਹੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵਿਦਾਇਗੀ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਸਫਲਤਾ ਅਤੇ ਸ਼ੁਭ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਕ੍ਰਿਪਾ-ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਕਹਾਣੀ
ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਪੁਰਾਣਕ ਵੇਰਵੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਦੇਵੀ ਪਾਰਵਤੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਹਲਦੀ ਲੇਪ ਤੋਂ ਇੱਕ ਬਾਲਕ ਨੂੰ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਨਹਾਂਦੇ ਸਮੇਂ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਉੱਤੇ ਪਹਿਰਾ ਲਈ ਬਿਠਾਇਆ। ਜਦੋਂ ਸ਼ਿਵ ਜੀ ਵਾਪਸ ਆਏ ਅਤੇ ਉਸ ਬਾਲਕ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਰਸਤੇ ਵਿੱਚ ਰੋਕਿਆ, ਤਾਂ ਕ੍ਰੋਧ ਵਿੱਚ ਆ ਕੇ ਸ਼ਿਵ ਨੇ ਉਸ ਦਾ ਸਿਰ ਵੱਢ ਦਿੱਤਾ। ਵ੍ਰੀੜ੍ਹ ਪਾਰਵਤੀ ਨੂੰ ਸਾਂਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸ਼ਿਵ ਨੇ ਉਸ ਦੀ ਥਾਂ ਹਾਥੀ ਦਾ ਸਿਰ ਲਗਾ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪੂਜਨ ਯੋਗ ਗਣੇਸ਼ ਵਜੋਂ ਉਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਧਾਨਤਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੀ — ਹਰ ਕੰਮ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਯਾਦ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਦੇਵਤਾ ਵਜੋਂ।
ਰਸਮਾਂ
ਪੂਰੇ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ
ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਤਿਉਹਾਰ ਪੂਰੇ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਮਹਾਰਾਸ਼ਟਰ ਵਿੱਚ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਭਵਿੱਖ ਅਤੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ — ਜਿੱਥੇ ਲੋਕਮਾਨਯ ਤਿਲਕ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਭਵਿੱਖ ਸਾਰਵਜਨਕ ਤਿਉਹਾਰ (ਗਣੇਸ਼ੋਤਸਵ) ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ — ਅਤੇ ਗੋਆ, ਕਰਨਾਟਕ ਅਤੇ ਆਂਧਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼/ਤੇਲੰਗਾਨਾ ਵਿੱਚ (ਜਿੱਥੇ ਇਸ ਨੂੰ ਵਿਨਾਇਕ ਚਵਿਠੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ) ਵੀ ਬਹੁਤ ਧੂਮ-ਧਾਮ ਨਾਲ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਮੁੰਬਈ ਅਤੇ ਪੁਣੇ ਦੇ ਸਾਰਵਜਨਕ ਪੰਡਾਲ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵੱਲ ਖਿੱਚਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਅੰਤ ਅਨੰਤ ਚੌਦਸ ਨੂੰ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ ਉੱਤੇ ਵਿਸਰਜਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਸਵਾਲ
ਗਣੇਸ਼ ਚੌਥ ਭਗਵਾਨ ਗਣੇਸ਼ ਦੇ ਜਨਮ ਦੀ ਯਾਦ ਵਿੱਚ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਬੁੱਧੀ, ਸੰਪੱਤੀ ਅਤੇ ਨਵੀਆਂ ਸ਼ੁਰੂਆਤਾਂ ਦੇ ਦੇਵਤਾ ਅਤੇ ਵਿਘਨ-ਵਿਨਾਸ਼ਕ ਹਨ। ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਸਫਲਤਾ ਅਤੇ ਸ਼ੁਭ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਦੀ ਕ੍ਰਿਪਾ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਭਗਵਾਨ ਗਣੇਸ਼, ਸ਼ਿਵ ਅਤੇ ਪਾਰਵਤੀ ਦੇ ਹਾਥੀ-ਸਿਰ ਵਾਲੇ ਪੁੱਤਰ, ਇਸ ਤਿਉਹਾਰ ਦੇ ਇਕੱਲੇ ਮੁੱਖ ਦੇਵਤਾ ਹਨ।
ਗਣੇਸ਼ ਚੌਥ ਭਾਦੋਂ (ਭਾਦਰਪਦ) ਦੀ ਸ਼ੁਕਲ ਪੱਖ ਦੀ ਚੌਥੀ ਤਿਥੀ ਨੂੰ ਪੈਂਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਆਮ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਅਗਸਤ ਜਾਂ ਸਤੰਬਰ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਤਾਰੀਖ ਹਰ ਸਾਲ ਹਿੰਦੂ ਚੰਦਰ ਪੱਜ੍ਹ (ਪੰਚਾਂਗ) ਅਨੁਸਾਰ ਬਦਲਦੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ।
ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਘਰਾਂ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਸਾਰਵਜਨਕ ਪੰਡਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਮਿੱਟੀ ਦੀਆਂ ਗਣੇਸ਼ ਮੂਰਤੀਆਂ ਸਥਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਦਸ ਦਿਨਾਂ ਤੱਕ ਮੋਦਕ, ਦੂਰਵਾ ਘਾਹ ਅਤੇ ਆਰਤੀ ਨਾਲ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਪੂਜਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਮੂਰਤੀ ਨੂੰ ਵਿਸਰਜਨ ਲਈ ਸ਼ੋਭਾਯਾਤਰਾ ਵਿੱਚ ਲੈ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਵਿਸਰਜਨ ਗਣੇਸ਼ ਜੀ ਦੇ ਆਪਣੇ ਸਵਰਗੀ ਘਰ ਵਾਪਸ ਪਰਤਣ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਹ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦੀਆਂ ਮੁਸੀਬਤਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਲੈ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਮਿੱਟੀ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਦੇ ਕੁਦਰਤ ਵਿੱਚ ਘੁਲ ਜਾਣ ਕਾਰਨ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਲਯ ਦੇ ਚੱਕਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਆਪਣੇ ਨਾਮ ਉੱਤੇ ਪੂਜਾ ਬੁੱਕ ਕਰੋ, ਮੁਹੂਰਤ ਲੱਭੋ, ਜਾਂ ਦਿਨ ਦਾ ਪੰਚਾਂਗ ਪੜ੍ਹੋ — ਤਿਉਹਾਰ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਅਰਾਧਨਾ ਵਿੱਚ ਲਿਆਓ।
ਹਰ ਇੱਕ ਚੋਣ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਾਂ ਦੱਸਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੀ ਮਿਲੇਗਾ ਅਤੇ ਕੀ ਖਰਚ ਆਵੇਗਾ, ਫੇਰ ਕੋਈ ਵੀ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ।
ਕੁੰਡਲੀ ਰੀਡਿੰਗਾਂ Vedika ਇੰਜਣ ਰਾਹੀਂ ਤੁਹਾਡੇ ਦੁਆਰਾ ਸੰਭਾਲੇ ਗਏ ਜਨਮ ਵੇਰਵਿਆਂ ਤੋਂ ਕੱਢੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ।ਵਾਪਸੀ ਦੀਆਂ ਸ਼ਰਤਾਂ
